సనాతన వైదిక మరియు భక్తి గ్రంథాలయం
అధ్యాయం 1 of 1847 శ్లోకాలు

అధ్యాయం 1 — అర్జున విషాద యోగము

అర్జునవిషాదయోగ

కురుక్షేత్ర రణరంగంలో ఇరుసేనల మధ్య నిలబడి, తన గురువులు, బంధువులు మరియు మిత్రులను చూసి అర్జునుడు తీవ్ర మోహశోకాలకు లోనై గాండీవాన్ని విడిచిపెట్టి కూలబడిపోతాడు.

ప్రధాన అంశాలు:कुरुक्षेत्र युद्धभूमिमोहमग्न अर्जुनकर्तव्य संशयविषाद

ప్రధాన శ్లోకాలు మరియు తాత్విక వివరణ

శ్లోకం 1

ధృతరాష్ట్ర ఉవాచ । ధర్మక్షేత్రే కురుక్షేత్రే సమవేతా యుయుత్సవః । మామకాః పాణ్డవాశ్చైవ కిమకుర్వత సఞ్జయ ॥౧-౧॥

dhṛtarāṣṭra uvāca | dharma-kṣetre kuru-kṣetre samavetā yuyutsavaḥ | māmakāḥ pāṇḍavāścaiva kimakurvata sañjaya ||1-1||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ధృతరాష్ట్రుడు పలికెను: ఓ సంజయా! ధర్మక్షేత్రమైన కురుక్షేత్రమునందు యుద్ధము చేయు కోరికతో సమావేశమైన నా కుమారులు మరియు పాండురాజు కుమారులు ఏమి చేసిరి?

శ్లోకం 2

సఞ్జయ ఉవాచ । దృష్ట్వా తు పాణ్డవానీకం వ్యూఢం దుర్యోధనస్తదా । ఆచార్యముపసఙ్గమ్య రాజా వచనమబ్రవీత్ ॥౧-౨॥

sañjaya uvāca | dṛṣṭvā tu pāṇḍavānīkaṁ vyūḍhaṁ duryodhanastadā | ācāryamupasaṅgamya rājā vacanamabravīt ||1-2||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):సంజయుడు పలికెను: అప్పుడు దుర్యోధనుడు పాండవుల సైన్యమును చూసి, ఆచార్యుడైన ద్రోణుని వద్దకు వెళ్లి ఈ విధముగా పలికెను.

శ్లోకం 3

పశ్యైతాం పాణ్డుపుత్రాణామాచార్య మహతీం చమూమ్ । వ్యూఢాం ద్రుపదపుత్రేణ తవ శిష్యేణ ధీమతా ॥౧-౩॥

paśyaitāṁ pāṇḍu-putrāṇāmācārya mahatīṁ camūm | vyūḍhāṁ drupada-putreṇa tava śiṣyeṇa dhīmatā ||1-3||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఓ ఆచార్యా! మీ తెలివైన శిష్యుడు, ద్రుపద కుమారుడైన దృష్టద్యుమ్నునిచే వ్యూహముగా నిలుపబడిన పాండవుల ఈ గొప్ప సైన్యమును చూడండి.

శ్లోకం 4

అత్ర శూరా మహేష్వాసా భీమార్జునసమా యుధి । యుయుధానో విరాటశ్చ ద్రుపదశ్చ మహారథః ॥౧-౪॥

atra śūrā maheṣvāsā bhīmārjuna-samā yudhi | yuyudhāno virāṭaśca drupadaśca mahā-rathaḥ ||1-4||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఈ సైన్యములో భీమార్జునులతో సమానమైన శూరులు, గొప్ప విలుకాండ్రు అయిన సాత్యకి, విరాటుడు మరియు మహారథుడైన ద్రుపదుడు ఉన్నారు.

శ్లోకం 5

ధృష్టకేతుశ్చేకితానః కాశిరాజశ్చ వీర్యవాన్ । పురుజిత్కున్తిభోజశ్చ శైబ్యశ్చ నరపుఙ్గవః ॥౧-౫॥

dhṛṣṭaketuścekitānaḥ kāśirājaśca vīryavān | purujit-kuntibhojaśca śaibyaśca nara-puṅgavaḥ ||1-5||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ధృష్టకేతువు, చేకితానుడు, బలవంతుడైన కాశీరాజు, పురుజిత్తు, కుంతిభోజుడు మరియు శ్రేష్ఠుడైన శైబ్యుడు ఉన్నారు.

శ్లోకం 6

యుధామన్యుశ్చ విక్రాన్త ఉత్తమౌజాశ్చ వీర్యవాన్ । సౌభద్రో ద్రౌపదేయాశ్చ సర్వ ఏవ మహారథాః ॥౧-౬॥

yudhāmanyuśca vikrānta uttamaujāśca vīryavān | saubhadro draupadeyāśca sarva eva mahā-rathāḥ ||1-6||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):పరాక్రమవంతుడైన యుధామన్యుడు, బలవంతుడైన ఉత్తమౌజుడు, సుభద్రా కుమారుడు అభిమన్యుడు మరియు ద్రౌపది కుమారులు, అందరూ మహారథులే.

శ్లోకం 7

అస్మాకం తు విశిష్టా యే తాన్నిబోధ ద్విజోత్తమ । నాయకా మమ సైన్యస్య సంజ్ఞార్థం తాన్బ్రవీమి తే ॥౧-౭॥

asmākaṁ tu viśiṣṭā ye tānnibodha dvijottama | nāyakā mama sainyasya saṁjñārthaṁ tānbravīmi te ||1-7||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఓ బ్రాహ్మణోత్తమా! మన పక్షములో ఉన్న శ్రేష్ఠులైన వారి గురించి కూడా తెలుసుకోండి. మీ సమాచారము కోసము నా సైన్యపు నాయకులను మీకు తెలియజేయుచున్నాను.

శ్లోకం 8

భవాన్భీష్మశ్చ కర్ణశ్చ కృపశ్చ సమితిఞ్జయః । అశ్వత్థామా వికర్ణశ్చ సౌమదత్తిస్తథైవ చ ॥౧-౮॥

bhavān bhīṣmaśca karṇaśca kṛpaśca samitiñjayaḥ | aśvatthāmā vikarṇaśca saumadattistathaiva ca ||1-8||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):మీరు, భీష్ముడు, కర్ణుడు, యుద్ధములో ఎల్లప్పుడూ విజయం పొందే కృపాచార్యుడు, అశ్వత్థామ, వికర్ణుడు మరియు సోమదత్తుని కుమారుడు భూరిశ్రవుడు ఉన్నారు.

శ్లోకం 9

అన్యే చ బహవః శూరా మదర్థే త్యక్తజీవితాః । నానాశస్త్రప్రహరణాః సర్వే యుద్ధవిశారదాః ॥౧-౯॥

anye ca bahavaḥ śūrā madarthe tyakta-jīvitāḥ | nānā-śastra-praharaṇāḥ sarve yuddha-viśāradāḥ ||1-9||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):నా కోసము ప్రాణాలను అర్పించడానికి సిద్ధంగా ఉన్న అనేక మంది ఇతర వీరులు కూడా ఉన్నారు. వారంతా వివిధ రకాల ఆయుధాలను కలిగి ఉండి, యుద్ధ విద్యలో నిష్ణాతులు.

శ్లోకం 10

అపర్యాప్తం తదస్మాకం బలం భీష్మాభిరక్షితమ్ । పర్యాప్తం త్విదమేతేషాం బలం భీమాభిరక్షితమ్ ॥౧-౧౦॥

aparyāptaṁ tadasmākaṁ balaṁ bhīṣmābhirakṣitam | paryāptaṁ tvidameteṣāṁ balaṁ bhīmābhirakṣitam ||1-10||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):భీష్మునిచే రక్షింపబడుతున్న మన సైన్యము అపారమైనది. కానీ భీమునిచే రక్షింపబడుతున్న ఈ పాండవుల సైన్యము పరిమితమైనది.

శ్లోకం 11

అయనేషు చ సర్వేషు యథాభాగమవస్థితాః । భీష్మమేవాభిరక్షన్తు భవన్తః సర్వ ఏవ హి ॥౧-౧౧॥

ayaneṣu ca sarveṣu yathā-bhāgamavasthitāḥ | bhīṣmamevābhirakṣantu bhavantaḥ sarva eva hi ||1-11||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):కాబట్టి, మీరందరు సైన్యపు వ్యూహములో మీ మీ స్థానములలో నిలబడి పితామహుడైన భీష్మునికి పూర్తి రక్షణను కల్పించవలెను.

శ్లోకం 12

తస్య సఞ్జనయన్హర్షం కురువృద్ధః పితామహః । సింహనాదం వినద్యోచ్చైః శఙ్ఖం దధ్మౌ ప్రతాపవాన్ ॥౧-౧౨॥

tasya sañjanayanharṣaṁ kuru-vṛddhaḥ pitāmahaḥ | siṁha-nādaṁ vinadyoccaiḥ śaṅkhaṁ dadhmau pratāpavān ||1-12||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అప్పుడు కురు వృద్ధుడు, ప్రతాపవంతుడు అయిన పితామహుడు భీష్ముడు, దుర్యోధనునికి సంతోషమును కలిగించుచు సింహనాదము వలె పెద్దగా శంఖమును పూరించెను.

శ్లోకం 13

తతః శఙ్ఖాశ్చ భేర్యశ్చ పణవానకగోముఖాః । సహసైవాభ్యహన్యన్త స శబ్దస్తుములోఽభవత్ ॥౧-౧౩॥

tataḥ śaṅkhāśca bheryaśca paṇavānaka-gomukhāḥ | sahasaivābhyahanyanta sa śabdastumulo'bhavat ||1-13||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఆ తర్వాత వెంటనే శంఖములు, నగారాలు, భేరులు, తప్పెట్లు మరియు కొమ్ములు ఒక్కసారిగా మ్రోగాయి. ఆ శబ్దము భయంకరముగా ఉండెను.

శ్లోకం 14

తతః శ్వేతైర్హయైర్యుక్తే మహతి స్యన్దనే స్థితౌ । మాధవః పాణ్డవశ్చైవ దివ్యౌ శఙ్ఖౌ ప్రదధ్మతుః ॥౧-౧౪॥

tataḥ śvetairhayairyukte mahati syandane sthitau | mādhavaḥ pāṇḍavaścaiva divyau śaṅkhau pradadhmatuḥ ||1-14||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అటువైపు, తెల్లని గుర్రములు పూన్చిన గొప్ప రథముపై ఉన్న శ్రీకృష్ణుడు మరియు అర్జునుడు కూడా తమ దివ్య శంఖములను పూరించిరి.

శ్లోకం 15

పాఞ్చజన్యం హృషీకేశో దేవదత్తం ధనఞ్జయః । పౌణ్డ్రం దధ్మౌ మహాశఙ్ఖం భీమకర్మా వృకోదరః ॥౧-౧౫॥

pāñcajanyaṁ hṛṣīkeśo devadattaṁ dhanañjayaḥ | pauṇḍraṁ dadhmau mahā-śaṅkhaṁ bhīma-karmā vṛkodaraḥ ||1-15||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):శ్రీకృష్ణుడు పాంచజన్యమును, అర్జునుడు దేవదత్తమును పూరించిరి. భయంకరమైన పనులు చేసే వృకోదరుడు (భీముడు) పౌండ్రము అనే మహా శంఖమును పూరించెను.

శ్లోకం 16

అనన్తవిజయం రాజా కున్తీపుత్రో యుధిష్ఠిరః । నకులః సహదేవశ్చ సుఘోషమణిపుష్పకౌ ॥౧-౧౬॥

anantavijayaṁ rājā kuntī-putro yudhiṣṭhiraḥ | nakulaḥ sahadevaśca sughoṣa-maṇipuṣpakau ||1-16||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):కుంతీ పుత్రుడైన ధర్మరాజు అనంతవిజయమును, నకులుడు సుఘోషమును, సహదేవుడు మణిపుష్పకమును పూరించిరి.

శ్లోకం 17

కాశ్యశ్చ పరమేష్వాసః శిఖణ్డీ చ మహారథః । ధృష్టద్యుమ్నో విరాటశ్చ సాత్యకిశ్చాపరాజితః ॥౧-౧౭॥

kāśyaśca parameṣvāsaḥ śikhaṇḍī ca mahā-rathaḥ | dhṛṣṭadyumno virāṭaśca sātyakiścāparājitaḥ ||1-17||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):గొప్ప విలుకాడైన కాశీరాజు, మహారథుడైన శిఖండి, దృష్టద్యుమ్నుడు, విరాటుడు, అజేయుడైన సాత్యకి...

శ్లోకం 18

ద్రుపదో ద్రౌపదేయాశ్చ సర్వశః పృథివీపతే । సౌభద్రశ్చ మహాబాహుః శఙ్ఖాన్దధ్ముః పృథక్పృథక్ ॥౧-౧౮॥

drupado draupadeyāśca sarvaśaḥ pṛthivī-pate | saubhadraśca mahā-bāhuḥ śaṅkhāndadhmuḥ pṛthak pṛthak ||1-18||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):...ద్రుపదుడు, ద్రౌపదీ కుమారులు మరియు గొప్ప బాహువులు గల సుభద్రా కుమారుడు (అభిమన్యుడు) అందరూ కూడా తమ తమ శంఖములను పూరించిరి, రాజా!

శ్లోకం 19

స ఘోషో ధార్తరాష్ట్రాణాం హృదయాని వ్యదారయత్ । నభశ్చ పృథివీం చైవ తుములో వ్యనునాదయన్ ॥౧-౧౯॥

sa ghoṣo dhārtarāṣṭrāṇāṁ hṛdayāni vyadārayat | nabhaśca pṛthivīṁ caiva tumulo vyanunādayan ||1-19||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఆ భయంకరమైన శబ్దము ఆకాశమును మరియు భూమిని మారుమ్రోగిస్తూ ధృతరాష్ట్రుని కుమారుల గుండెలను చీల్చెను.

శ్లోకం 20

అథ వ్యవస్థితాన్దృష్ట్వా ధార్తరాష్ట్రాన్ కపిధ్వజః । ప్రవృత్తే శస్త్రసమ్పాతే ధనురుద్యమ్య పాణ్డవః । హృషీకేశం తదా వాక్యమిదమాహ మహీపతే ॥౧-౨౦॥

atha vyavasthitāndṛṣṭvā dhārtarāṣṭrān kapi-dhvajaḥ | pravṛtte śastra-sampāte dhanurudyamya pāṇḍavaḥ | hṛṣīkeśaṁ tadā vākyamidamāha mahī-pate ||1-20||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అప్పుడు, ఆయుధ ప్రయోగము ప్రారంభమయ్యే సమయములో, కపిధ్వజుడైన అర్జునుడు రణరంగములో నిలబడి ఉన్న ధృతరాష్ట్రుని కుమారులను చూసి, తన ధనస్సును ఎత్తి శ్రీకృష్ణునితో ఈ మాటలు పలికెను.

శ్లోకం 21

అర్జున ఉవాచ । సేనయోరుభయోర్మధ్యే రథం స్థాపయ మేఽచ్యుత ॥౧-౨౧॥

arjuna uvāca | senayorubhayormadhye rathaṁ sthāpaya me'cyuta ||1-21||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అర్జునుడు పలికెను: ఓ అచ్యుతా! నా రథమును రెండు సైన్యముల మధ్య నిలుపుము.

శ్లోకం 22

యావదేతాన్నిరీక్షేఽహం యోద్ధుకామానవస్థితాన్ । కైర్మయా సహ యోద్ధవ్యమస్మిన్ రణసముద్యమే ॥౧-౨౨॥

yāvadetānnirīkṣe'haṁ yoddhu-kāmānavasthitān | kairmayā saha yoddhavyamasmin raṇa-samudyame ||1-22||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):యుద్ధము చేయు కోరికతో ఇక్కడ సమావేశమైన వారిని మరియు ఈ యుద్ధములో నేను ఎవరితో పోరాడవలెనో వారిని నేను చూసేంతవరకు (రథమును నిలుపుము).

శ్లోకం 23

యోత్స్యమానానవేక్షేఽహం య ఏతేఽత్ర సమాగతాః । ధార్తరాష్ట్రస్య దుర్బుద్ధేర్యుద్ధే ప్రియచికీర్షవః ॥౧-౨౩॥

yotsyamānānavekṣe'haṁ ya ete'tra samāgatāḥ | dhārtarāṣṭrasya durbuddheryuddhe priya-cikīrṣavaḥ ||1-23||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):దుర్బుద్ధియైన ధృతరాష్ట్రుని కుమారునికి (దుర్యోధనునికి) యుద్ధములో మేలు చేయవలెనని కోరుకుంటూ ఇక్కడకు వచ్చిన వారిని నేను చూసెదను.

శ్లోకం 24

సఞ్జయ ఉవాచ । ఏవముక్తో హృషీకేశో గుడాకేశేన భారత । సేనయోరుభయోర్మధ్యే స్థాపయిత్వా రథోత్తమమ్ ॥౧-౨౪॥

sañjaya uvāca | evamukto hṛṣīkeśo guḍākeśena bhārata | senayorubhayormadhye sthāpayitvā rathottamam ||1-24||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):సంజయుడు పలికెను: ఓ భరతవంశీయుడా (ధృతరాష్ట్రా)! గుడాకేశుడైన (నిద్రను జయించిన) అర్జునునిచే ఈ విధముగా చెప్పబడిన శ్రీకృష్ణుడు, రెండు సైన్యముల మధ్య ఆ ఉత్తమ రథమును నిలిపెను.

శ్లోకం 25

భీష్మద్రోణప్రముఖతః సర్వేషాం చ మహీక్షితామ్ । ఉవాచ పార్థ పశ్యైతాన్సమవేతాన్కురూనితి ॥౧-౨౫॥

bhīṣma-droṇa-pramukhataḥ sarveṣāṁ ca mahīkṣitām | uvāca pārtha paśyaitānsamavetānkurūniti ||1-25||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):భీష్ముడు, ద్రోణుడు మరియు ప్రపంచములోని రాజులందరి ఎదుట భగవానుడు ఇట్లు పలికెను: ఓ పార్థా! ఇక్కడ సమావేశమైన ఈ కురువంశీయులను చూడుము.

శ్లోకం 26

తత్రాపశ్యత్స్థితాన్పార్థః పితౄనథ పితామహాన్ । ఆచార్యాన్మాతులాన్భ్రాతౄన్పుత్రాన్పౌత్రాన్సఖీంస్తథా ॥౧-౨౬॥

tatrāpaśyatsthitānpārthaḥ pitṝnatha pitāmahān | ācāryānmātulānbhrātṝnputrānpautrānsakhīṁstathā ||1-26||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అక్కడ అర్జునుడు, ఆ రెండు సైన్యములలో ఉన్న తన తండ్రులను (పెదనాన్న, బాబాయిలను), తాతలను, ఆచార్యులను, మేనమామలను, సోదరులను, కుమారులను, మనవలను, స్నేహితులను...

శ్లోకం 27

శ్వశురాన్సుహృదశ్చైవ సేనయోరుభయోరపి । తాన్సమీక్ష్య స కౌన్తేయః సర్వాన్బన్ధూనవస్థితాన్ ॥౧-౨౭॥

śvaśurānsuhṛdaścaiva senayorubhayorapi | tānsamīkṣya sa kaunteyaḥ sarvānbandhūnavasthitān ||1-27||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):...మరియు మామలను, శ్రేయోభిలాషులను కూడా ఆ రెండు సైన్యములలో చూసెను. కుంతీ పుత్రుడైన అర్జునుడు ఈ బంధువులందరినీ అక్కడ చూసి,

శ్లోకం 28

కృపయా పరయావిష్టో విషీదన్నిదమబ్రవీత్ । అర్జున ఉవాచ । దృష్ట్వేమం స్వజనం కృష్ణ యుయుత్సుం సముపస్థితమ్ ॥౧-౨౮॥

kṛpayā parayāviṣṭo viṣīdannidamabravīt | arjuna uvāca | dṛṣṭvemaṁ svajanaṁ kṛṣṇa yuyutsuṁ samupasthitam ||1-28||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):...అత్యంత కరుణతో నిండినవాడై దుఃఖించుచు ఈ మాటలు పలికెను. అర్జునుడు పలికెను: కృష్ణా! యుద్ధము చేయు కోరికతో ఇక్కడ సమావేశమైన నా ఈ స్వజనులను చూసి,

శ్లోకం 29

సీదన్తి మమ గాత్రాణి ముఖం చ పరిశుష్యతి । వేపథుశ్చ శరీరే మే రోమహర్షశ్చ జాయతే ॥౧-౨౯॥

sīdanti mama gātrāṇi mukhaṁ ca pariśuṣyati | vepathuśca śarīre me roma-harṣaśca jāyate ||1-29||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):నా అవయవములు సడలిపోవుచున్నవి, నా నోరు ఎండిపోవుచున్నది. నా శరీరము వణకుచున్నది మరియు రోమాంచితమవుతున్నది.

శ్లోకం 30

గాణ్డీవం స్రంసతే హస్తాత్త్వక్చైవ పరిదహ్యతే । న చ శక్నోమ్యవస్థాతుం భ్రమతీవ చ మే మనః ॥౧-౩౦॥

gāṇḍīvaṁ sraṁsate hastāttvakcaiva paridahyate | na ca śaknomyavasthātuṁ bhramatīva ca me manaḥ ||1-30||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):నా చేతి నుండి గాండీవము జారిపోవుచున్నది, నా చర్మము కాలిపోవుచున్నది. నేను నిలబడలేక పోవుచున్నాను, నా మనస్సు భ్రమకు గురైనట్లుగా ఉన్నది.

శ్లోకం 31

నిమిత్తాని చ పశ్యామి విపరీతాని కేశవ । న చ శ్రేయోఽనుపశ్యామి హత్వా స్వజనమాహవే ॥౧-౩౧॥

nimittāni ca paśyāmi viparītāni keśava | na ca śreyo'nupaśyāmi hatvā svajanamāhave ||1-31||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):కేశవా! నేను విపరీతమైన శకునాలను చూచుచున్నాను. ఈ యుద్ధములో నా స్వజనులను చంపుట వలన ఏ విధమైన మేలు కలుగునని నేను అనుకోవడము లేదు.

శ్లోకం 32

న కాఙ్క్షే విజయం కృష్ణ న చ రాజ్యం సుఖాని చ । కిం నో రాజ్యేన గోవిన్ద కిం భోగైర్జీవితేన వా ॥౧-౩౨॥

na kāṅkṣe vijayaṁ kṛṣṇa na ca rājyaṁ sukhāni ca | kiṁ no rājyena govinda kiṁ bhogairjīvitena vā ||1-32||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):కృష్ణా! నేను విజయమును కోరుకొనను, రాజ్యమును గానీ సుఖములను గానీ కోరుకొనను. గోవిందా! మనకు రాజ్యము వలన, భోగముల వలన, లేదా ఈ జీవితము వలన ఏమి ప్రయోజనము?

శ్లోకం 33

యేషామర్థే కాఙ్క్షితం నో రాజ్యం భోగాః సుఖాని చ । త ఇమేఽవస్థితా యుద్ధే ప్రాణాంస్త్యక్త్వా ధనాని చ ॥౧-౩౩॥

yeṣāmarthe kāṅkṣitaṁ no rājyaṁ bhogāḥ sukhāni ca | ta ime'vasthitā yuddhe prāṇāṁstyaktvā dhanāni ca ||1-33||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఎవరి కోసము మనము రాజ్యమును, భోగములను మరియు సుఖములను కోరుచున్నామో, వారందరూ తమ ప్రాణములను మరియు ధనమును వదులుకోవడానికి సిద్ధపడి ఈ యుద్ధరంగములో నిలబడి ఉన్నారు...

శ్లోకం 34

ఆచార్యాః పితరః పుత్రాస్తథైవ చ పితామహాః । మాతులాః శ్వశురాః పౌత్రాః శ్యాలాః సమ్బన్ధినస్తథా ॥౧-౩౪॥

ācāryāḥ pitaraḥ putrāstathaiva ca pitāmahāḥ | mātulāḥ śvaśurāḥ pautrāḥ śyālāḥ sambandhinastathā ||1-34||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):...ఆచార్యులు, తండ్రులు, కుమారులు, తాతలు, మేనమామలు, మామలు, మనవలు, బావమరుదులు మరియు ఇతర బంధువులు.

శ్లోకం 35

ఏతాన్న హన్తుమిచ్ఛామి ఘ్నతోఽపి మధుసూదన । అపి త్రైలోక్యరాజ్యస్య హేతోః కిం ను మహీకృతే ॥౧-౩౫॥

etānna hantumicchāmi ghnato'pi madhusūdana | api trailokya-rājyasya hetoḥ kiṁ nu mahī-kṛte ||1-35||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):మధుసూదనా! వీరు నన్ను చంపినా సరే, ముల్లోకాల రాజ్యము కోసమైనా నేను వీరిని చంపను, ఇక ఈ భూమి కోసము చంపుట ఎందుకు?

శ్లోకం 36

నిహత్య ధార్తరాష్ట్రాన్నః కా ప్రీతిః స్యాజ్జనార్దన । పాపమేవాశ్రయేదస్మాన్హత్వైతానాతతాయినః ॥౧-౩౬॥

nihatya dhārtarāṣṭrānnaḥ kā prītiḥ syājjanārdana | pāpamevāśrayedasmānhatvaitānātatāyinaḥ ||1-36||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):జనార్దనా! ధృతరాష్ట్రుని కుమారులను చంపుట వలన మనకు ఏమి సంతోషము కలుగును? ఈ ఆతతాయిలను చంపుట వలన మనకు పాపమే చుట్టుకొనును.

శ్లోకం 37

తస్మాన్నార్హా వయం హన్తుం ధార్తరాష్ట్రాన్స్వబాన్ధవాన్ । స్వజనం హి కథం హత్వా సుఖినః స్యామ మాధవ ॥౧-౩౭॥

tasmānnārhā vayaṁ hantuṁ dhārtarāṣṭrānsvabāndhavān | svajanaṁ hi kathaṁ hatvā sukhinaḥ syāma mādhava ||1-37||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):కాబట్టి మన బంధువులైన ధృతరాష్ట్రుని కుమారులను చంపుట మనకు తగదు. మాధవా! మన స్వజనులను చంపి మనము ఎలా సుఖంగా ఉండగలము?

శ్లోకం 38

యద్యప్యేతే న పశ్యన్తి లోభోపహతచేతసః । కులక్షయకృతం దోషం మిత్రద్రోహే చ పాతకమ్ ॥౧-౩౮॥

yadyapyete na paśyanti lobhopahata-cetasaḥ | kula-kṣaya-kṛtaṁ doṣaṁ mitra-drohe ca pātakam ||1-38||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):దురాశచే బుద్ధి చెడిన వీరు కులనాశనము వలన కలుగు దోషమును గానీ, మిత్ర ద్రోహములోని పాపమును గానీ చూడలేకపోయినప్పటికీ...

శ్లోకం 39

కథం న జ్ఞేయమస్మాభిః పాపాదస్మాన్నివర్తితుమ్ । కులక్షయకృతం దోషం ప్రపశ్యద్భిర్జనార్దన ॥౧-౩౯॥

kathaṁ na jñeyamasmābhiḥ pāpādasmānnivartitum | kula-kṣaya-kṛtaṁ doṣaṁ prapaśyadbhirjanārdana ||1-39||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):...జనార్దనా! కులనాశనము వలన కలుగు దోషమును స్పష్టముగా చూడగలిగిన మనము, ఈ పాపకార్యము నుండి ఎందుకు విరమించుకోకూడదు?

శ్లోకం 40

కులక్షయే ప్రణశ్యన్తి కులధర్మాః సనాతనాః । ధర్మే నష్టే కులం కృత్స్నమధర్మోఽభిభవత్యుత ॥౧-౪౦॥

kula-kṣaye praṇaśyanti kula-dharmāḥ sanātanāḥ | dharme naṣṭe kulaṁ kṛtsnamadharmo'bhibhavatyuta ||1-40||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):కులము నశించినప్పుడు, సనాతనమైన కుల ధర్మాలు నశించును. ధర్మము నశించినప్పుడు మొత్తం కులమును అధర్మము ఆవరించును.

శ్లోకం 41

అధర్మాభిభవాత్కృష్ణ ప్రదుష్యన్తి కులస్త్రియః । స్త్రీషు దుష్టాసు వార్ష్ణేయ జాయతే వర్ణసఙ్కరః ॥౧-౪౧॥

adharmābhibhavāt kṛṣṇa praduṣyanti kula-striyaḥ | strīṣu duṣṭāsu vārṣṇeya jāyate varṇa-saṅkaraḥ ||1-41||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):కృష్ణా! అధర్మము పెచ్చుమీరినప్పుడు కులస్త్రీలు చెడిపోతారు. వార్ష్ణేయా! స్త్రీలు చెడిపోతే వర్ణసంకరము కలుగుతుంది.

శ్లోకం 42

సఙ్కరో నరకాయైవ కులఘ్నానాం కులస్య చ । పతన్తి పితరో హ్యేషాం లుప్తపిణ్డోదకక్రియాః ॥౧-౪౨॥

saṅkaro narakāyaiva kula-ghnānāṁ kulasya ca | patanti pitaro hyeṣāṁ lupta-piṇḍodaka-kriyāḥ ||1-42||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):వర్ణసంకరము కులఘాతకులను మరియు కులమును నరకమునకే తీసుకువెళుతుంది. పిండ ప్రదానము మరియు తర్పణ క్రియలు ఆగిపోవుటచే వీరి పితృదేవతలు పతనమవుతారు.

శ్లోకం 43

దోషైరేతైః కులఘ్నానాం వర్ణసఙ్కరకారకైః । ఉత్సాద్యన్తే జాతిధర్మాః కులధర్మాశ్చ శాశ్వతాః ॥౧-౪౩॥

doṣairetaiḥ kula-ghnānāṁ varṇa-saṅkara-kārakaiḥ | utsādyante jāti-dharmāḥ kula-dharmāśca śāśvatāḥ ||1-43||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):వర్ణసంకరమును కలిగించే కులఘాతకుల యొక్క ఈ దోషాల వలన, శాశ్వతమైన జాతి ధర్మాలు మరియు కుల ధర్మాలు నశించిపోతాయి.

శ్లోకం 44

ఉత్సన్నకులధర్మాణాం మనుష్యాణాం జనార్దన । నరకే నియతం వాసో భవతీత్యనుశుశ్రుమ ॥౧-౪౪॥

utsanna-kula-dharmāṇāṁ manuṣyāṇāṁ janārdana | narake niyataṁ vāso bhavatītyanuśuśruma ||1-44||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):జనార్దనా! కుల ధర్మాలు నశించిన మనుషులకు నరకమునందే నివాసము కలుగుతుందని మనము విన్నాము.

శ్లోకం 45

అహో బత మహత్పాపం కర్తుం వ్యవసితా వయమ్ । యద్రాజ్యసుఖలోభేన హన్తుం స్వజనముద్యతాః ॥౧-౪౫॥

aho bata mahat-pāpaṁ kartuṁ vyavasitā vayam | yadrājya-sukha-lobhena hantuṁ svajanamudyatāḥ ||1-45||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అయ్యో! రాజ్య సుఖము మీది దురాశతో మన స్వజనులనే చంపుటకు సిద్ధపడి, మనము ఎంతటి మహాపాపము చేయుటకు నిశ్చయించుకున్నాము!

శ్లోకం 46

యది మామప్రతీకారమశస్త్రం శస్త్రపాణయః । ధార్తరాష్ట్రా రణే హన్యుస్తన్మే క్షేమతరం భవేత్ ॥౧-౪౬॥

yadi māmapratīkāramaśastraṁ śastra-pāṇayaḥ | dhārtarāṣṭrā raṇe hanyustanme kṣemataraṁ bhavet ||1-46||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఆయుధములు ధరించిన ధృతరాష్ట్రుని కుమారులు, ఆయుధము లేని మరియు ఎదిరించని నన్ను యుద్ధములో చంపినా సరే, అది నాకు ఎంతో మేలైనదిగా ఉండును.

శ్లోకం 47

సఞ్జయ ఉవాచ ఏవముక్త్వార్జునః సఙ్ఖ్యే రథోపస్థ ఉపావిశత్। విసృజ్య సశరం చాపం శోకసంవిగ్నమానసః॥

Sanjaya Uvacha Evam-Uktvarjunah Sankhye Rathopastha Upavishat | Visrijya Sa-Sharam Chapam Shoka-Samvigna-Manasah ||

శ్లోకార్థం (తెలుగు):సంజయుడు పలికెను: రణరంగంలో ఈ విధంగా పలికి, శోకంతో వ్యాకులమైన మనస్సు కలవాడై అర్జునుడు ధనుర్బాణాలను విడిచిపెట్టి రథంపై కూలబడ్డాడు.