అధ్యాయం 2 — సాంఖ్య యోగము

శ్లోకార్థం (తెలుగు):సంజయుడు చెప్పెను: కరుణ, కన్నీళ్లు, దుఃఖంతో కలత చెందిన అర్జునునితో కృష్ణుడు మాట్లాడెను.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):కృష్ణుడు చెప్పెను: అర్జునా, ఈ సంకట సమయంలో ఈ బలహీనత నీకు ఎక్కడి నుంచి వచ్చింది? ఇది శ్రేష్ఠులకు తగదు, స్వర్గాన్నీ కీర్తినీ ఇవ్వదు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):పార్థా, పిరికితనానికి లోనుకావద్దు. హృదయపు ఈ చిన్న బలహీనతను విడిచి లేచి నిలువు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అర్జునుడు అడిగెను: మధుసూదనా, పూజనీయులైన భీష్ముడు, ద్రోణునిపై యుద్ధంలో నేను ఎలా బాణాలు ప్రయోగించగలను?

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఈ మహాగురువులను చంపడం కంటే భిక్షతో జీవించడం మేలు; వారిని చంపి పొందే భోగాలు రక్తంతో కలుషితమవుతాయి.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):మనం గెలవడం మంచిదో, వారు గెలవడం మంచిదో తెలియదు. చంపాలని కోరని వారే మన ముందున్నారు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):కరుణవల్ల నా స్వభావం బలహీనమైంది, ధర్మవిషయంలో నా మనస్సు మోహించింది. నిజమైన శ్రేయస్సును నిశ్చయంగా చెప్పండి; నేను మీ శిష్యుడను.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):సంపన్నమైన శత్రురహిత రాజ్యమో దేవతల అధిపత్యమో వచ్చినా, నా ఇంద్రియాలను ఎండబెట్టే ఈ దుఃఖాన్ని తొలగించే మార్గం కనిపించదు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):సంజయుడు చెప్పెను: 'నేను యుద్ధం చేయను' అని చెప్పి అర్జునుడు మౌనమయ్యాడు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):రెండు సైన్యాల మధ్య దుఃఖిస్తున్న అర్జునునితో కృష్ణుడు చిరునవ్వుతో మాట్లాడెను.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):శోకించకూడనివారి కోసం నీవు శోకిస్తున్నావు, అయినా జ్ఞానమాటలు మాట్లాడుతున్నావు. జ్ఞానులు జీవించినవారికీ మృతులకీ శోకించరు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):నేను, నీవు, ఈ రాజులు ఎప్పుడూ లేనివారు కాదు; భవిష్యత్తులో కూడా మన అస్తిత్వం నశించదు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):శరీరధారి ఒకే శరీరంలో బాల్యం, యౌవనం, వృద్ధాప్యాన్ని పొందినట్లే మరొక శరీరాన్ని పొందుతాడు; ధీరుడు మోహించడు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఇంద్రియాలు విషయాలతో కలవడం వల్ల చలి-వేడి, సుఖ-దుఃఖాలు కలుగుతాయి. అవి వచ్చి పోతాయి; వాటిని సహించు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):సుఖదుఃఖాలలో సమంగా ఉండి కలత చెందని ధీరుడు అమృతత్వానికి అర్హుడు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అసత్తుకు స్థిరమైన అస్తిత్వం లేదు; సత్తుకు నాశనం లేదు. తత్త్వదర్శులు ఈ రెండింటి సత్యాన్ని చూశారు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఈ సమస్తాన్ని వ్యాపించినది అవినాశి అని తెలుసుకో. ఆ అవినాశిని ఎవరూ నాశనం చేయలేరు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఈ శరీరాలు నశించేవి; శరీరధారి నిత్యుడు, అవినాశి, అప్రమేయుడు. కాబట్టి నీ కర్తవ్యాన్ని చేయి.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఆత్మ చంపుతుంది లేదా చంపబడుతుంది అనుకునేవారు దానిని తెలుసుకోలేదు; ఆత్మ చంపదు, చంపబడదు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఆత్మ పుట్టదు, చనిపోదు. అది అజన్మ, నిత్య, శాశ్వత, పురాతనమైనది; శరీరం నశించినా అది నశించదు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఆత్మను నిత్యమైనది, అజన్మమైనది, అవినాశమైనది అని తెలిసినవాడు ఎవరిని చంపగలడు లేదా చంపించగలడు?

శ్లోకార్థం (తెలుగు):మనిషి పాత బట్టలు వదిలి కొత్తవి ధరించినట్లు ఆత్మ పాత శరీరాన్ని వదిలి కొత్త శరీరాన్ని పొందుతుంది.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఆత్మను ఆయుధాలు కోయలేవు, అగ్ని కాల్చలేడు, నీరు తడపలేదు, గాలి ఎండబెట్టలేదు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఆత్మను కోయలేరు, కాల్చలేరు, తడపలేరు, ఎండబెట్టలేరు. అది నిత్యమైనది, సర్వవ్యాపి, స్థిరమైనది, సనాతనమైనది.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఆత్మ అవ్యక్తం, అచింత్యం, అవికారమని చెప్పబడింది. ఇది తెలిసి శోకించవద్దు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఆత్మ ఎల్లప్పుడూ పుడుతుంది, ఎల్లప్పుడూ చనిపోతుంది అని అనుకున్నా శోకించవద్దు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):పుట్టినవానికి మరణం నిశ్చయం; చనిపోయినవానికి జన్మ నిశ్చయం. తప్పించలేనిదానిపై శోకించవద్దు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):జీవులు జననానికి ముందు అవ్యక్తం, మధ్యలో వ్యక్తం, మరణానంతరం మళ్లీ అవ్యక్తం అవుతాయి. ఇందులో శోకం ఎందుకు?

శ్లోకార్థం (తెలుగు):కొంతమంది ఆత్మను ఆశ్చర్యంగా చూస్తారు, కొందరు ఆశ్చర్యంగా చెబుతారు, మరికొందరు ఆశ్చర్యంగా వింటారు; అయినా కొద్దిమందే దాన్ని తెలుసుకుంటారు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ప్రతి శరీరంలో ఉన్న ఆత్మ నిత్యంగా అవధ్యమైనది. కాబట్టి ఏ జీవి కోసం శోకించవద్దు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):నీ క్షత్రియ స్వధర్మాన్ని చూసి వెనుకాడవద్దు; ధర్మయుద్ధం కంటే క్షత్రియునికి గొప్ప కర్తవ్యం లేదు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అనుకోకుండా లభించి స్వర్గద్వారం తెరిచే ఇలాంటి ధర్మయుద్ధం క్షత్రియులకు గొప్ప భాగ్యం.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఈ ధర్మయుద్ధం చేయకపోతే స్వధర్మం, కీర్తి కోల్పోయి పాపాన్ని పొందుతావు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ప్రజలు నీ అపకీర్తిని ఎప్పటికీ చెప్పుకుంటారు; గౌరవించబడినవానికి అపకీర్తి మరణం కంటే బాధాకరం.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):మహారథులు నీవు భయంతో యుద్ధం నుంచి తప్పుకున్నావని భావిస్తారు; నిన్ను గౌరవించినవారు నిన్ను తక్కువగా చూస్తారు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):నీ శత్రువులు నీ శక్తిని నిందిస్తూ ఎన్నో అవమానకరమైన మాటలు చెబుతారు; దానికంటే బాధాకరమైనది ఏముంది?

శ్లోకార్థం (తెలుగు):చనిపోతే స్వర్గం, గెలిస్తే భూమిని అనుభవిస్తావు. కాబట్టి లేచి యుద్ధానికి నిశ్చయించు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):సుఖదుఃఖాలు, లాభనష్టాలు, జయాపజయాలను సమంగా చూసి యుద్ధం చేయి; అలా చేస్తే పాపం కలుగదు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):సాంఖ్య దృష్టిలో ఈ జ్ఞానాన్ని చెప్పాను; ఇప్పుడు యోగబుద్ధిని విను. దానివల్ల కర్మబంధం నుంచి విముక్తి పొందుతావు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఈ మార్గంలో చేసిన ప్రయత్నం నశించదు; విరుద్ధఫలం లేదు. కొద్దిగా ఆచరించినా గొప్ప భయం నుంచి రక్షిస్తుంది.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఇక్కడ నిశ్చయాత్మక బుద్ధి ఒక్కటే; నిశ్చయంలేనివారి బుద్ధి అనేక శాఖలుగా విస్తరిస్తుంది.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అజ్ఞానులు వేదాల పుష్పిత వాక్యాలకు ఆకర్షితులై కర్మఫలం తప్ప మరేమీ లేదని అంటారు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):కామప్రేరితులై స్వర్గాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకొని అనేక కర్మకాండలు చేసి జన్మ, కర్మఫలం, భోగం, ఐశ్వర్యం కోరుతారు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):భోగం, ఐశ్వర్యంలో ఆసక్తి ఉన్నవారి మనస్సు వాటిచే ఆకర్షితమై సమాధికి కావలసిన స్థిరబుద్ధిని పొందదు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):వేదాలు మూడు గుణాల విషయాలను వివరిస్తాయి. అర్జునా, వాటిని దాటి, ద్వంద్వాల నుంచి విముక్తుడై, ఆత్మలో స్థిరంగా ఉండు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అన్ని వైపులా నీరు నిండినప్పుడు బావి ప్రయోజనం ఎంత పరిమితమో, తత్త్వజ్ఞానికి అన్ని వేదాల ప్రయోజనం అంతే.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):నీ అధికారం కర్మ చేయడంలో మాత్రమే, ఫలంలో కాదు. ఫలానికే కర్మ చేయవద్దు; అకర్మపై కూడా ఆసక్తి చూపవద్దు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):యోగంలో స్థిరమై, ఆసక్తిని విడిచి కర్మ చేయి. విజయాపజయాల్లో సమత్వమే యోగం.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఫలాపేక్షతో చేసే కర్మ బుద్ధియోగం కంటే తక్కువ. బుద్ధిలో శరణు పొందు; ఫలాన్ని కోరేవారు దయనీయులు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):బుద్ధియుక్తుడు పుణ్యపాపాల ఫలబంధాలను విడిచిపెడతాడు. కాబట్టి యోగంలో నిమగ్నమవు; యోగమే కర్మలో నైపుణ్యం.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):జ్ఞానులు కర్మఫలాన్ని విడిచి జన్మబంధం నుంచి విముక్తులై దుఃఖరహిత పదాన్ని చేరుతారు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):నీ బుద్ధి మోహపు బురదను దాటినప్పుడు విన్నవి, వినబోవేవి అన్నిటిపట్ల వైరాగ్యం కలుగుతుంది.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):వివిధ బోధనలతో కలత చెందిన బుద్ధి ధ్యానంలో అచలంగా నిలిచినప్పుడు యోగాన్ని పొందుతావు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అర్జునుడు అడిగెను: సమాధిలో స్థిరమైన స్థితప్రజ్ఞుని లక్షణం ఏమిటి? అతను ఎలా మాట్లాడుతాడు, కూర్చుంటాడు, నడుస్తాడు?

శ్లోకార్థం (తెలుగు):మనస్సులోని అన్ని కోరికలను విడిచి ఆత్మలోనే ఆత్మచేత సంతృప్తి పొందినవాడిని స్థితప్రజ్ఞుడు అంటారు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):దుఃఖంలో కలత చెందని, సుఖంలో కోరికలేని, రాగభయక్రోధాలకు అతీతుడైనవాడు స్థిరబుద్ధి ముని.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ఎక్కడా ఆసక్తి లేకుండా, శుభాశుభాలు వచ్చినప్పుడు సంతోషించక ద్వేషించనివాని ప్రజ్ఞ స్థిరంగా ఉంటుంది.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):తాబేలు అవయవాలను లోపలికి తీసుకున్నట్లుగా ఇంద్రియాలను విషయాల నుంచి ఉపసంహరించుకున్నవాని ప్రజ్ఞ స్థిరం.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):విషయాల నుంచి దూరమైనా వాటి రుచి మిగులుతుంది; పరమాన్ని దర్శించినప్పుడు ఆ రుచీ తొలగిపోతుంది.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):ప్రయత్నించే వివేకివాని మనస్సును కూడా అశాంత ఇంద్రియాలు బలవంతంగా లాగవచ్చు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అన్ని ఇంద్రియాలను నియంత్రించి నాలో మనస్సు నిలుపు. ఇంద్రియాలను జయించినవాని ప్రజ్ఞ స్థిరం.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):విషయాలను ధ్యానించడం వల్ల ఆసక్తి, ఆసక్తి వల్ల కోరిక, కోరిక వల్ల కోపం పుడతాయి.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):కోపం వల్ల మోహం, మోహం వల్ల స్మృతిభ్రంశం, దాని వల్ల బుద్ధినాశం, బుద్ధినాశం వల్ల పతనం కలుగుతుంది.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):రాగద్వేషాలు లేకుండా, ఇంద్రియాలను అదుపులో ఉంచి విషయాల్లో సంచరించే సంయమి అంతరశాంతిని పొందుతాడు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):మనస్సు ప్రసన్నమైతే అన్ని దుఃఖాలు తగ్గుతాయి; ప్రశాంతుని బుద్ధి త్వరగా స్థిరమవుతుంది.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):సంయమనం లేనివానికి స్థిరబుద్ధి లేదా ధ్యానం ఉండదు; ధ్యానం లేక శాంతి లేదు, శాంతి లేక సుఖం ఎలా?

శ్లోకార్థం (తెలుగు):మనస్సు ఒక చంచల ఇంద్రియాన్ని అనుసరిస్తే గాలి నీటిలో పడవను లాగినట్లు బుద్ధిని లాగిపోతుంది.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అందువల్ల ఇంద్రియాలను అన్ని వైపులా విషయాల నుంచి నియంత్రించినవాని ప్రజ్ఞ స్థిరంగా ఉంటుంది.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అందరికీ రాత్రిగా ఉన్న దానిలో సంయమి మేల్కొని ఉంటాడు; జీవులు మేల్కొని ఉన్నది తత్త్వదర్శికి రాత్రివంటిది.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):నదులు సముద్రంలో కలిసినా సముద్రం చలించనట్లుగా, కోరికలు వచ్చినా అచలంగా ఉన్నవాడే శాంతిని పొందుతాడు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):అన్ని కోరికలను విడిచి, కోరికలేనివాడై, 'నాది' అనే భావం మరియు అహంకారం లేకుండా ఉన్నవాడు శాంతిని పొందుతాడు.

శ్లోకార్థం (తెలుగు):పార్థా, ఇదే బ్రాహ్మీ స్థితి. దీనిని పొందినవాడు మోహించడు; అంత్యకాలంలో కూడా దీనిలో స్థిరమై బ్రహ్మనిర్వాణాన్ని పొందుతాడు.