அத்தியாயம் 3 — கர்ம யோகம்
கர்மயோக
செயல்களைத் துறப்பது துறவல்ல; உலக நன்மைக்காக கடமைகளை பலன் கருதாது செய்ய வேண்டும். ஆசையையும் சினத்தையும் அறிவால் வெல்ல வேண்டும்.
முக்கிய ஸ்லோகங்களும் தத்துவ விளக்கமும்
ஜ்யாயஸீ சேத்கர்மணஸ்தே மதா புத்திர்ஜநார்தந । தத்கிம் கர்மணி கோரே மாம் நியோஜயஸி கேஶவ ॥
பொருள் (தமிழ்):அறிவு கர்மத்தைவிட உயர்ந்தது என்றால், இந்தக் கடினமான செயலில் என்னை ஏன் ஈடுபடுத்துகிறாய் என்று அர்ஜுனன் கேட்கிறான்.
வ்யாமிஶ்ரீேணேவ வாக்யேந புத்திம் மோஹயஸீவ மே । ததேகம் வத நிஶ்சித்ய யேந ஶ்ரீேயோ'ஹமாப்நுயாம் ॥
பொருள் (தமிழ்):உன் வார்த்தைகள் கலந்ததாக இருந்து என் புத்தியை குழப்புகின்றன; உயர்ந்த நன்மையைத் தரும் ஒரே நிச்சயமான வழியைச் சொல்லு.
லோகே'ஸ்மிந் த்விவிதா நிஷ்டா புரா ப்ரோக்தா மயாநக । ஜ்ஞாநயோகேந ஸாங்க்யாநாம் கர்மயோகேந யோகிநாம் ॥
பொருள் (தமிழ்):இந்த உலகில் இரண்டு நிலைப்பாடுகளை நான் கூறியுள்ளேன்: சாங்கியர்களுக்கு ஞானயோகம், யோகிகளுக்கு கர்மயோகம்.
ந கர்மணாமநாரம்பாந்நைஷ்கர்ம்யம் புருஷோ'ஶ்நுதே । ந ச ஸம்ந்யஸநாதேவ ஸித்திம் ஸமதிகச்சதி ॥
பொருள் (தமிழ்):கர்மங்களைத் தொடங்காமல் இருப்பதனால் மட்டுமே நைஷ்கர்ம்யம் கிடைத்துவிடாது; வெளிப்புறமாகச் சந்நியாசத்தை ஏற்பதனால் மட்டுமே சித்தியும் அடையப்படாது.
ந ஹி கஶ்சித்க்ஷணமபி ஜாது திஷ்டத்யகர்மக்ரித் । கார்யதே ஹ்யவஶஃ கர்ம ஸர்வஃ ப்ரக்ரிதிஜைர்குணைஃ ॥
பொருள் (தமிழ்):எவரும் ஒரு கணப்பொழுதுகூட முற்றிலும் அகர்மியாக இருக்க முடியாது; பிரகிருதியின் குணங்கள் அனைவரையும் கர்மத்தில் ஈடுபடத் தூண்டுகின்றன.
கர்மேந்த்ரியாணி ஸம்யம்ய ய ஆஸ்தே மநஸா ஸ்மரந் । இந்த்ரியார்தாந்விமூடாத்மா மித்யாசாரஃ ஸ உச்யதே ॥
பொருள் (தமிழ்):செயல் இந்திரியங்களை அடக்கிக் கொண்டு மனதில் விஷயங்களை நினைப்பவன் மயக்கமுற்று போலிச்சாரி எனப்படுகிறான்.
யஸ்த்விந்த்ரியாணி மநஸா நியம்யாரபதே'ர்ஜுந । கர்மேந்த்ரியைஃ கர்மயோகமஸக்தஃ ஸ விஶிஷ்யதே ॥
பொருள் (தமிழ்):ஆனால் மனத்தால் இந்திரியங்களை கட்டுப்படுத்தி, பற்றில்லாமல் கர்மயோகத்தில் ஈடுபடுபவன் சிறந்தவன்.
நியதம் குரு கர்ம த்வம் கர்ம ஜ்யாயோ ஹ்யகர்மணஃ । ஶரீரயாத்ராபி ச தே ந ப்ரஸித்த்யேதகர்மணஃ ॥
பொருள் (தமிழ்):உன் கடமையைச் செய்; செயலின்மையைவிட செயல் மேலானது. செயலின்றி உடலின் வாழ்க்கையையும் நடத்த முடியாது.
யஜ்ஞார்தாத்கர்மணோ'ந்யத்ர லோகோ'யம் கர்மபந்தநஃ । ததர்தம் கர்ம கௌந்தேய முக்தஸங்கஃ ஸமாசர ॥
பொருள் (தமிழ்):யஜ்ஞத்திற்காகச் செய்யும் செயல் பந்தத்தை உண்டாக்காது; பிற செயல்கள் பந்தத்தை உண்டாக்கும். ஆகவே பற்றில்லாமல் செயல் செய்.
ஸஹயஜ்ஞாஃ ப்ரஜாஃ ஸ்ரிஷ்ட்வா புரோவாச ப்ரஜாபதிஃ । அநேந ப்ரஸவிஷ்யத்வமேஷ வோ'ஸ்த்விஷ்டகாமதுக் ॥
பொருள் (தமிழ்):பிரஜாபதி யஜ்ஞத்துடன் உயிர்களைப் படைத்து, இதன் மூலம் வளமுடன் பெருகுங்கள்; இது உங்களின் உயர்ந்த விருப்பங்களை நிறைவேற்றட்டும் என்றார்.
தேவாந்பாவயதாநேந தே தேவா பாவயந்து வஃ । பரஸ்பரம் பாவயந்தஃ ஶ்ரீேயஃ பரமவாப்ஸ்யத ॥
பொருள் (தமிழ்):யஜ்ஞத்தின் மூலம் தேவர்களைப் போற்றுங்கள்; அவர்களும் உங்களைப் போற்றட்டும். பரஸ்பரம் வளர்த்து உயர்ந்த நன்மையைப் பெறுங்கள்.
இஷ்டாந்போகாந்ஹி வோ தேவா தாஸ்யந்தே யஜ்ஞபாவிதாஃ । தைர்தத்தாநப்ரதாயைப்யோ யோ புங்க்தே ஸ்தேந ஏவ ஸஃ ॥
பொருள் (தமிழ்):யஜ்ஞத்தால் திருப்தியடைந்த தேவர்கள் விரும்பிய இன்பங்களை அளிப்பர்; அவர்களுக்கு அர்ப்பணிக்காமல் அவற்றை அனுபவிப்பவன் திருடன் போன்றவன்.
யஜ்ஞஶிஷ்டாஶிநஃ ஸந்தோ முச்யந்தே ஸர்வகில்பிஷைஃ । புஞ்ஜதே தே த்வகம் பாபா யே பசந்த்யாத்மகாரணாத் ॥
பொருள் (தமிழ்):யஜ்ஞத்தின் மீதியை உண்ணும் நல்லோர் பாவத்திலிருந்து விடுபடுவர்; தமக்காக மட்டுமே சமைப்பவர்கள் பாவத்தையே உண்கின்றனர்.
அந்நாத்பவந்தி பூதாநி பர்ஜந்யாதந்நஸம்பவஃ । யஜ்ஞாத்பவதி பர்ஜந்யோ யஜ்ஞஃ கர்மஸமுத்பவஃ ॥
பொருள் (தமிழ்):உயிர்கள் அன்னத்திலிருந்து தோன்றுகின்றன; அன்னம் மழையிலிருந்து; மழை யஜ்ஞத்திலிருந்து; யஜ்ஞம் கர்மத்திலிருந்து தோன்றுகிறது.
கர்ம ப்ரஹ்மோத்பவம் வித்தி ப்ரஹ்மாக்ஷரஸமுத்பவம் । தஸ்மாத்ஸர்வகதம் ப்ரஹ்ம நித்யம் யஜ்ஞே ப்ரதிஷ்டிதம் ॥
பொருள் (தமிழ்):கர்மம் வேதபூர்வமான பிரம்ம அறிவிலிருந்து தோன்றுகிறது; அந்த அறிவு அழிவற்ற பரம்பொருளிலிருந்து வருகிறது. ஆகவே பரம்பொருள் யஜ்ஞத்தில் நிலைத்து நிற்கிறது.
ஏவம் ப்ரவர்திதம் சக்ரம் நாநுவர்தயதீஹ யஃ । அகாயுரிந்த்ரியாராமோ மோகம் பார்த ஸ ஜீவதி ॥
பொருள் (தமிழ்):இந்தச் சுழற்சியைப் பின்பற்றாத, புலனின்பத்தில் மட்டும் வாழ்பவன் வீணாக வாழ்கிறான்.
யஸ்த்வாத்மரதிரேவ ஸ்யாதாத்மத்ரிப்தஶ்ச மாநவஃ । ஆத்மந்யேவ ச ஸந்துஷ்டஸ்தஸ்ய கார்யம் ந வித்யதே ॥
பொருள் (தமிழ்):ஆத்மாவில் ஆனந்தித்து, ஆத்மாவில் திருப்தியடைந்து, ஆத்மாவில் மட்டும் நிலைத்தவனுக்கு தனிப்பட்ட கட்டாயக் கடமை இல்லை.
நைவ தஸ்ய க்ரிதேநார்தோ நாக்ரிதேநேஹ கஶ்சந । ந சாஸ்ய ஸர்வபூதேஷு கஶ்சிதர்தவ்யபாஶ்ரீயஃ ॥
பொருள் (தமிழ்):அவனுக்கு செயலில் தனிப்பட்ட லாபமில்லை; செயல் இல்லாததிலும் நஷ்டமில்லை; யாரிடமும் சுயநல சார்பு இல்லை.
தஸ்மாதஸக்தஃ ஸததம் கார்யம் கர்ம ஸமாசர । அஸக்தோ ஹ்யாசரந்கர்ம பரமாப்நோதி பூருஷஃ ॥
பொருள் (தமிழ்):ஆகையால் பற்றில்லாமல் தொடர்ந்து செய்ய வேண்டிய கடமையைச் செய்; பற்றற்ற செயல் மூலம் மனிதன் உயர்ந்த நிலையை அடைகிறான்.
கர்மணைவ ஹி ஸம்ஸித்திமாஸ்திதா ஜநகாதயஃ । லோகஸங்க்ரஹமேவாபி ஸம்பஶ்யந்கர்துமர்ஹஸி ॥
பொருள் (தமிழ்):ஜனகர் போன்ற மகாத்மாக்கள் செயலின் மூலமே சித்தியை அடைந்தனர்; உலக நலனைக் கருத்தில் கொண்டு நீயும் செயலாற்ற வேண்டும்.
யத்யதாசரதி ஶ்ரீேஷ்டஸ்தத்ததேவேதரோ ஜநஃ । ஸ யத்ப்ரமாணம் குருதே லோகஸ்ததநுவர்ததே ॥
பொருள் (தமிழ்):சிறந்தவன் எதைச் செய்கிறானோ அதை மற்றவர்கள் பின்பற்றுவர்; அவன் அமைக்கும் அளவுகோலை உலகம் பின்பற்றுகிறது.
ந மே பார்தாஸ்தி கர்தவ்யம் த்ரிஷு லோகேஷு கிஞ்சந । நாநவாப்தமவாப்தவ்யம் வர்த ஏவ ச கர்மணி ॥
பொருள் (தமிழ்):மூன்று உலகங்களிலும் எனக்கு செய்ய வேண்டியது எதுவுமில்லை; பெற வேண்டியது எதுவும் இல்லை. இருந்தும் நான் செயலில் இருக்கிறேன்.
யதி ஹ்யஹம் ந வர்தேயம் ஜாது கர்மண்யதந்த்ரிதஃ । மம வர்த்மாநுவர்தந்தே மநுஷ்யாஃ பார்த ஸர்வஶஃ ॥
பொருள் (தமிழ்):நான் விழிப்புடன் செயலில் ஈடுபடாமல் இருந்தால் மனிதர்கள் எல்லோரும் என் வழியைப் பின்பற்றுவார்கள்; அதனால் செயலின்மை பரவும்.
உத்ஸீதேயுரிமே லோகா ந குர்யாம் கர்ம சேதஹம் । ஸங்கரஸ்ய ச கர்தா ஸ்யாமுபஹந்யாமிமாஃ ப்ரஜாஃ ॥
பொருள் (தமிழ்):நான் செயல் செய்யாமல் இருந்தால் இவ்வுலகங்கள் சீரழியும்; குழப்பம் உருவாகி உயிர்களின் நலன் அழியும்.
ஸக்தாஃ கர்மண்யவித்வாம்ஸோ யதா குர்வந்தி பாரத । குர்யாத்வித்வாம்ஸ்ததாஸக்தஶ்சிகீர்ஷுர்லோகஸங்க்ரஹம் ॥
பொருள் (தமிழ்):அறிவில்லாதோர் பற்றுடன் செயல் செய்வதைப் போல, ஞானியும் பற்றில்லாமல் உலக நலனுக்காகச் செயல் செய்ய வேண்டும்.
ந புத்திபேதம் ஜநயேதஜ்ஞாநாம் கர்மஸங்கிநாம் । ஜோஷயேத்ஸர்வகர்மாணி வித்வாந்யுக்தஃ ஸமாசரந் ॥
பொருள் (தமிழ்):செயலில் பற்றுடைய அறியாதோரின் புத்தியை குழப்பக் கூடாது; ஞானி தானே யோகத்தில் நிலைத்து அவர்களைத் தங்கள் கடமையில் ஈடுபடுத்த வேண்டும்.
ப்ரக்ரிதேஃ க்ரியமாணாநி குணைஃ கர்மாணி ஸர்வஶஃ । அஹங்காரவிமூடாத்மா கர்தாஹமிதி மந்யதே ॥
பொருள் (தமிழ்):எல்லாச் செயல்களும் பிரகிருதியின் குணங்களால் நடைபெறுகின்றன; அகங்காரத்தால் மயங்கியவன் 'நான் செய்கிறேன்' என்று நினைக்கிறான்.
தத்த்வவித்து மஹாபாஹோ குணகர்மவிபாகயோஃ । குணா குணேஷு வர்தந்த இதி மத்வா ந ஸஜ்ஜதே ॥
பொருள் (தமிழ்):தத்துவத்தை அறிந்தவன் குணங்கள் குணங்களிடமே செயல்படுகின்றன என்பதை அறிந்து பற்றின்றி இருப்பான்.
ப்ரக்ரிதேர்குணஸம்மூடாஃ ஸஜ்ஜந்தே குணகர்மஸு । தாநக்ரித்ஸ்நவிதோ மந்தாந்க்ரித்ஸ்நவிந்ந விசாலயேத் ॥
பொருள் (தமிழ்):பிரகுதியின் குணங்களால் மயங்கியோர் அவற்றால் உண்டாகும் செயல்களில் பற்றுகின்றனர்; முழு உண்மையை அறிந்தவன் அவர்களை குழப்பக் கூடாது.
மயி ஸர்வாணி கர்மாணி ஸம்ந்யஸ்யாத்யாத்மசேதஸா । நிராஶீர்நிர்மமோ பூத்வா யுத்யஸ்வ விகதஜ்வரஃ ॥
பொருள் (தமிழ்):எல்லா செயல்களையும் எனக்கு அர்ப்பணித்து, ஆன்மிக மனத்துடன், எதிர்பார்ப்பும் உடைமையுணர்வும் இன்றி, மனஅழுத்தமில்லாமல் போராடு.
யே மே மதமிதம் நித்யமநுதிஷ்டந்தி மாநவாஃ । ஶ்ரீத்தாவந்தோ'நஸூயந்தோ முச்யந்தே தே'பி கர்மபிஃ ॥
பொருள் (தமிழ்):என் இந்த உபதேசத்தை நம்பிக்கையுடன் குற்றம் காணாமல் பின்பற்றுவோர் கர்மப் பந்தத்திலிருந்து விடுபடுவர்.
யே த்வேததப்யஸூயந்தோ நாநுதிஷ்டந்தி மே மதம் । ஸர்வஜ்ஞாநவிமூடாம்ஸ்தாந்வித்தி நஷ்டாநசேதஸஃ ॥
பொருள் (தமிழ்):இதை மறுத்து பின்பற்றாதோர் அறிவில் மயக்கமுற்று விவேகமின்றி அழிவை நோக்கிச் செல்கின்றனர்.
ஸத்ரிஶம் சேஷ்டதே ஸ்வஸ்யாஃ ப்ரக்ரிதேர்ஜ்ஞாநவாநபி । ப்ரக்ரிதிம் யாந்தி பூதாநி நிக்ரஹஃ கிம் கரிஷ்யதி ॥
பொருள் (தமிழ்):ஞானியும் தன் இயல்புப்படி நடக்கிறான்; உயிர்கள் தங்கள் இயல்பைப் பின்பற்றுகின்றன. வெறும் அடக்குமுறையால் என்ன பலன்?
இந்த்ரியஸ்யேந்த்ரியஸ்யார்தே ராகத்வேஷௌ வ்யவஸ்திதௌ । தயோர்ந வஶமாகச்சேத்தௌ ஹ்யஸ்ய பரிபந்திநௌ ॥
பொருள் (தமிழ்):ஒவ்வொரு புலனுக்கும் அதன் பொருளில் விருப்பமும் வெறுப்பும் உள்ளன; அவற்றின் வசப்படாதே, அவை பாதையில் தடைகள்.
ஶ்ரீேயாந்ஸ்வதர்மோ விகுணஃ பரதர்மாத்ஸ்வநுஷ்டிதாத் । ஸ்வதர்மே நிதநம் ஶ்ரீேயஃ பரதர்மோ பயாவஹஃ ॥
பொருள் (தமிழ்):குறைகளுடன் இருந்தாலும் தன் தர்மம் பிறர்தர்மத்தைச் சிறப்பாகச் செய்வதைவிட மேல்; தன் தர்மத்தில் மரணம்கூட நன்று; பிறர்தர்மம் பயமுறுத்தும்.
அத கேந ப்ரயுக்தோ'யம் பாபம் சரதி பூருஷஃ । அநிச்சந்நபி வார்ஷ்ணேய பலாதிவ நியோஜிதஃ ॥
பொருள் (தமிழ்):தன் விருப்பமின்றியும் ஒருவன் பாவம் செய்யத் தூண்டப்படுவது எதனால் என்று அர்ஜுனன் கேட்கிறான்.
காம ஏஷ க்ரோத ஏஷ ரஜோகுணஸமுத்பவஃ । மஹாஶநோ மஹாபாப்மா வித்த்யேநமிஹ வைரிணம் ॥
பொருள் (தமிழ்):ரஜோகுணத்தில் தோன்றும் காமமே கோபமாகிறது; அது அடங்காததும் பாவமிக்கதுமான பகை என்று அறிந்துகொள்.
தூமேநாவ்ரியதே வஹ்நிர்யதாதர்ஶோ மலேந ச । யதோல்பேநாவ்ரிதோ கர்பஸ்ததா தேநேதமாவ்ரிதம் ॥
பொருள் (தமிழ்):புகையால் நெருப்பு, அழுக்கால் கண்ணாடி, கருவால் கரு மூடப்படுவது போல இதனால் அறிவு மூடப்படுகிறது.
ஆவ்ரிதம் ஜ்ஞாநமேதேந ஜ்ஞாநிநோ நித்யவைரிணா । காமரூபேண கௌந்தேய துஷ்பூரேணாநலேந ச ॥
பொருள் (தமிழ்):அடங்காத நெருப்பைப் போன்ற காமம் ஞானியின் நிரந்தர பகையாக இருந்து அறிவை மறைக்கிறது.
இந்த்ரியாணி மநோ புத்திரஸ்யாதிஷ்டாநமுச்யதே । ஏதைர்விமோஹயத்யேஷ ஜ்ஞாநமாவ்ரித்ய தேஹிநம் ॥
பொருள் (தமிழ்):புலன்கள், மனம், புத்தி ஆகியவை இதன் இருப்பிடங்கள்; அவற்றின் மூலம் இது அறிவை மறைத்து உயிரை மயக்குகிறது.
தஸ்மாத்த்வமிந்த்ரியாண்யாதௌ நியம்ய பரதர்ஷப । பாப்மாநம் ப்ரஜஹி ஹ்யேநம் ஜ்ஞாநவிஜ்ஞாநநாஶநம் ॥
பொருள் (தமிழ்):ஆகவே முதலில் புலன்களை அடக்கி, ஞானத்தையும் விஞ்ஞானத்தையும் அழிக்கும் இந்தப் பகையை ஒழி.
இந்த்ரியாணி பராண்யாஹுரிந்த்ரியேப்யஃ பரம் மநஃ । மநஸஸ்து பரா புத்திர்யோ புத்தேஃ பரதஸ்து ஸஃ ॥
பொருள் (தமிழ்):புலன்களைவிட மனம் உயர்ந்தது; மனதைவிட புத்தி உயர்ந்தது; புத்தியைவிட உயர்ந்தது ஆத்மா.
ஏவம் புத்தேஃ பரம் புத்த்வா ஸம்ஸ்தப்யாத்மாநமாத்மநா । ஜஹி ஶத்ரும் மஹாபாஹோ காமரூபம் துராஸதம் ॥
பொருள் (தமிழ்):புத்தியைவிட ஆத்மா உயர்ந்தது என்பதை அறிந்து, ஆத்மாவால் மனதை நிலைநிறுத்தி, வெல்லக் கடினமான காமத்தை வெல்.